皇极开窍诗诀 皇极神数妙无穷，八刻分命见天功。阳男阴女分清浊，吉凶休咎自不同。 六亲玄机卦中纳，刻分卦数在其中。妻财基数千位定，母子刻分十上轮。 上卦百数下卦零，加减秘数配五音。八宫爻神十位奇，考时定刻有乾坤。 十二支神千位用，迂回辗转推六亲。欲窥神数悉诗意，秘卦图上细推寻。 前言 《正统铁版神数》的数理基础，原于道家的太华数理。它分为前期铁版；后期铁版。前期铁版，由陈抟祖师所传，只有数序而无注文，后期铁版是清代太华派居士铁卜子所编，在数序下加注文字。太华数理包括了我国古代所有的数理和预测方法。它森罗万象，玄纱莫测。《铁版神数》运用的太华数理，只不过是那灿烂星河中的 一个光点。本门主要以八卦加则配合日主配卦取干支声音十六卦来断,理论旁涉河洛,紫薇,皇极等各门知识,决不保留,只要是有缘人将一传到底!掌握本派铁板后将可以辨别所有江湖假铁板的骗人之处,永不为铁板所迷惑!并对八字,紫薇的水平有莫大提高!它把乾集理论彻底连接起来,绝不是假铁板东一榔头西一锤子的拼凑,历史上头一次彻底破解铁板神数的全部口诀!使广大易学爱好者终于走出了迷宫，看清了一些所谓的铁版神数大师的丑恶面目，如香港出版的《正统铁版神数基础知识及条文》一书中罗列了年、月、日、时卦，日、月星辰数，七政四余，河洛理数。实际上《正统铁版神数》根本不用这些数理。它们是师父为弟子制作玄机图所用。只有师父为弟子制作了玄机图，弟子才能在《铁版神数》基础上，更加精密地为别人预测。但书中整理者对它们的解释全是错误的。书中整理者列举的四个命例全是虚假的。整理者把那十二首口诀，作为铁版神数秘诀，是不正确的。实际上那十二首口诀，包含了所有太华派预测术的运用方法。诸如星命术，六壬术，太乙术，铁版神数，蠢子神数，堪奥数，紫薇斗数等。按四柱八字预测命运，莫过“铁板神数”最神奇。可断妻子姓氏，可断你出生时父母之年龄，可断子女之属象，可断职业，可断寿数，财、官、学识无所不能断，甚至可以断前生后世。据称“铁板钉钉子”命数难逃。感谢关注微信平台中国风水研究会和易经天下。本人综合“河洛真数”、“皇极神数”、“铁板神数”、“南极神数”、“铁算盘数”、“三世演禽”等，究其预测之源，仍然是60甲子综合卦象、运数、声律之阴阳五行制化。无非是将四柱的天干地支化为数，再化为先天卦、后天卦数，再加五行纳音之数，再用适当规则将其组合成数，按该数字查找神数中某条。所学的预测方法越多，准确率就越高。关键是加则起例活用其数。按现今的命局排法仅一百多万个八字（男女一共加方位），而世界人口近百亿。虽然铁板神数将八字化为数，又增加了八刻，成为五柱十字，再将64卦384爻加上，比仅用四柱八字法精确多了。但还是不能将每个人特定的唯一表示出来，且仅仅只有一万二千条组合（当然还可自创）。所以不铁是绝对的，铁是相对的。铁板神数对个人命运预测的准确性是不容忽视的。的确对部份人、部份事起到铁板钉钉的准确效应。这也是术数命理人士值得研究的地方。但吹得过神则沦为自欺欺人了。术数之学，既有一定规律性，又有个人的特异性。学习之法，关键在悟。唯有不铁方能铁，不神方能神也。 第一章：基础知识 第一节：辟卦候卦及律吕之义 每年冬至及夏至，就是一年中昼夜偏长与偏短的交替点。有云：「夏至一阴生，是以天时渐短，冬至一阳生，是以日晷初长．」 冬至是中国农历二十四节气之一，二十四节气就是冬至，小寒，大寒，立春，雨水，惊蛰，春分，清明，縠雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪．这二十四节是古代中国人经过长期观察，认为太阳运行一周天（其实是地球环绕太阳运行一周，但中国古人以地球为中心坐标，认为太阳及五星环绕地球而行．）分为三百六十度，运行一度则需时一天略多，运行一周天约三百六十五日．汉书律历志引述尚书尧典云：「岁三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁．」尚书是战国至秦朝之间的作品，可见汉朝以前，中国人已经懂得太阳历，将太阳运行若干度，分为段落，以定四时的节气．但历法屡经修改，平年十二个月，月大三十日，月小二十九日，全年三百五十四日或三百五十五日，与地球环绕太阳一周三百六十五日五时四十八分四十六秒比较，相差十日二十一时有多，故每三年一闰月，五年两闰月，十九年七闰月，有节气无中气是闰月． 中国农历以五日为一候，每月六候，一年二十四节气共七十二候，例如冬至「蚯蚓结」，「麋角解」，「水泉动」，查通书可知．又以一年十二个月配以十二辟卦，将十二辟卦的次序阴阳消长，来表明节气的昼夜长短．所谓先天卦气，乾尽午中，阴尽子中，阳极阴生，阴极阳生的易理． 正月建寅，其卦为地天泰 ，下生三阳，是由大寒而至水，昼渐长而夜渐短． 二月建卯，其卦为雷天大壮 ，则生四阳，是由雨水而至春分，渐变为昼夜平均． 三月建辰，其卦为泽天夬 ，则五阳生，是由春分而至縠雨，昼已长而夜已短． 四月建巳，其卦为干为天 ，则六阳俱足，是由縠雨而至小满，昼愈长而愈短． 五月建午，其卦为天风姤 ，乾尽午中则一阴生，是由小满而至夏至，昼最长而夜最短． 六月建未，其卦为天山遯 ，则二阴生，是由夏至而至大暑，昼初短而夜初长． 七月建申，其卦为天地否 ，则三阴生，是由大暑而至处暑，昼渐短而夜渐长． 八月建酉，其卦为风地观 ，则四阴生，是由处暑而至秋分，渐变为昼夜平均． 九月建戌，其卦为山地剥 ，则五阴生，是由秋分而至降，昼更短而夜更长． 十月建亥，其卦为坤 ，坤卦六爻皆阴，是由霜降而至小雪，为昼愈短而夜愈长． 冬月建子，其卦为地雷复 ，六阴之下而生一阳，是由小雪而至冬至，为昼最短而夜最长． 腊月建丑，其卦地泽临 ，下生二阳，是由冬至而至大寒，昼初长而夜初短． 月节气亥子丑寅卯辰 消息卦坤复临泰大壮夬 月节气巳午未申酉戌 消息卦乾姤遯否观剥 若以现代天文学言之， 冬至：每年公历十二月廿二日或廿三日，即太阳经过冬至点之日也，是日北半球昼最短，夜最长，南半球则相反． 春分：每年公历三月廿一日或廿二日，即太阳经过春分点之日也，是日日光正射赤道，上南北半球昼夜均分． 夏至：年公历六月廿一日或廿二日，即太阳经过夏至点之日也，是日北半球昼最长，夜最短，南半球则相反． 秋分：每年公历九月廿三日至廿四日，即太阳经过秋分点之日也．是日日光正射赤道上，南北两半球昼夜均分． 中国古代历术家又有把蒹葭灰填入竹管中，用以测验节气的变化，谓气至则灰去．唐朝杜甫诗：「天时人事日相催，冬至阳生春又来，刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰；岸容待腊将舒柳，山意将寒欲放梅，云物不殊乡国异，教儿且覆手中杯．」其实所谓律管动则葭灰飞，是很无聊而没准验的．但汉书律历志有谓：「律有十二，阳六为律，阴六为吕，律以统气类物，吕以旅阳宣气．」 “皇极用声音之法﹐以声起数﹐以数合卦。”声为律、音为吕。声有十、如甲至癸；音有十二、如子至亥。 阳律六，就是黄钟，太簇，姑冼，蕤宾，夷则，无射； 阴律六，就是林钟，南吕，应钟，大吕，夹钟，仲吕． 通书把十二律分配十二月， 正月建寅律中太簇，下生南吕； 二月建卯律中夹钟，上生无射； 三月建辰律中姑冼，下生应钟； 四月建巳律中仲吕，上生黄钟； 五月建午律中蕤宾，下生大吕； 六月建未律中林钟，上生太簇； 七月建申律中夷则，下生夹钟； 八月建酉律中南吕，上生姑冼； 九月建戌律中无射，下生仲吕； 十月建亥律中应钟，上生蕤宾； 冬月建子律中黄钟，下生林钟； 腊月建丑律中大吕，上生夷则． 而以黄钟为十二律之首，故黄钟生林钟，林钟生太簇，太簇生南吕，南吕生姑冼，姑冼生应钟，此黄钟所由生也．其相生之数，一阳生二阴，二阴生三阳，三阳生四阴，四阴生五阳，五阳生六阴，六阴复生一阴．一阴生二阳，二阳生三阴，三阴生四阳，四阳生五阴，五阴生六阳，六阳复生一阳，故蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕，仲吕复生黄钟，此蕤宾之所自生也．隔八相生之义如此。 五音五行有一个诀： “一言得之者宫与土。三言得之者征与火。五言得之者羽与水。七言得之者商与金。九言得之者角与木。” 用易演成十二律之数： 黄钟﹕177147 林钟﹕118098 太簇﹕157464 南吕﹕104976 姑洗﹕139968 应钟﹕93312 蕤宾﹕124416 大吕﹕165888 夷则﹕110592 夹钟﹕147456 无射﹕98304 仲吕﹕131072 用之人命取卦，64卦与日主和世应四位配合共得256卦，仿声音唱和的16乘16。 以紫薇的十二宫干支和星煞干支为框架演算，以60甲子干支或12地支的音韵演算属相，取卦靠命主临时河洛理数卦或其它方法起卦，用八卦加则计算出声音。 以子平命理的干支为框架的，叫邵子神数，或蠢子神数，或皇极神数等等！ 以子平命理十二宫或神煞干支为框架的，叫南极神数！ 其实铁板神数 蠢子神数 南极神数等都可靠八卦加则和日主配卦解！未的真传者，则很难知道其中的规律！ 第二节：五音十六卦解 一、 总论: 本派铁板主要用十六卦对应的五音(应五行)求变音来论命,用天元位定成败.五音即宫 商 角 徵 羽.(求六亲时声音合用)五音含有不同的象.以最终变音入坤集声音密数求条文. 1宫:主迟缓,死亡,灾难,田宅,牢狱,主根基,主父母,其它系统中一切可规入宫中之象的信息都应算宫音(如元堂卦的二爻,紫薇中的田宅,土的五行,六神勾陈腾蛇等) |
