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作恶之人烧香拜神，到底有没有用？

2024-5-29 13:32| 发布者: admin| 查看: 1321| 评论: 0

摘要很多人觉得拜的神多自有神庇佑，可事实并非如此。《东岳大帝回生宝训》开宗明义说：“天地无私，不为享祭而降福。”天地是公正无私的，不会因为享受了任何人的祭祀，就随便降福。如果天地神明因享祭而降福，那就是徇 ...

很多人觉得拜的神多自有神庇佑，可事实并非如此。

《东岳大帝回生宝训》开宗明义说：“天地无私，不为享祭而降福。”

天地是公正无私的，不会因为享受了任何人的祭祀，就随便降福。如果天地神明因享祭而降福，那就是徇私枉法，天下大乱了，坏人为非作歹，欺凌孤寡，贪污舞弊，杀人放火，只要多拜神，就可以逃离法网，世界将变成什么样？

所以，如果只是形式上的拜神，不行善积德，不为自己的期望而努力，神是不会降福的。

《回生宝训》告诫善信，凡事不可做得太尽，太尽就是绝，过犹不及，做到“三不尽”，才可以免祸。

“三不尽”是：有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽。是“天运循环，周而复始”，《宝训》说“天运”而不说“天理”，是加重语气，势去得太尽，就盛极而衰，福享得太尽，就埋伏祸根。

回生宝训

天地无私，神明鉴察。不为享祭而降福，不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽。

此三者，乃天运循环，周而复始。故一日行善，福虽未至，祸自远矣。一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利己，切宜戒之。

一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫做。衣食随缘，自然快乐。

算什么命，问什么卜，欺人是祸，饶人是福，天网恢恢，报应自速，谛听吾言，神人监服。

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